1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

  △习：（小鸟学飞，实践，实习，演习）这里指温习

  ☆“人不知而不愠”与“君子病无能焉，不病人之不知己也”的精神相似

  2.有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”

  3.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

☆“好其言，善其色，致饰于外，务以悦人。”→巧言：花言巧语；令色：伪善的面貌

  4.曾子曰：“吾日三省吾身—为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

  5.子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

  6.子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

  7.子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

  8.子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。”

  9.曾子曰：“慎终，归远，民德归厚矣。”

  10.子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”

  11.子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

  ☆“道”理解为积极意义的名词→合理部分

  12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之，知知而和，不以礼节之，亦不可行也。”

  13.有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

  14.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

  15.子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”

  子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

☆贫：不巴结奉承→安贫乐道

富：不骄傲自大→谦虚好礼

☆“乐谓志于道，不以贫为忧苦。”

☆告诸往而知来者→举一反三

  16.子曰：“不患人之不知己，患不知人也。”